“建立人类命运配合体”是习2013年3月23日正在莫斯科国际关系学院颁发题为《时代前进潮水 推进世界和平成长》的中提出的主要，是对“人类社会向何处去”这一时代命题的艰深思虑，是对“扶植一个什么样的世界、若何扶植这个世界”给出的中国方案。中国式现代化鞭策建立普惠包涵的人类命运配合体的雄伟实践，彰显了中国走和平成长道和推进世界配合成长的决心取时代担任，了人平易近的自从成长希望和平安需求，指了然世界文明前进的标的目的。当前，建立人类命运配合体曾经从中国扩大为国际共识，从夸姣愿景为丰硕实践。世界正在出产力不竭成长的根本上，共商共建共享普惠包涵的全球交往新系统，联袂同业现代化之，推进人类文明可持续成长，这需要从理论取实践的连系上做出中国化的马克思从义汗青理论的阐发和提炼。汗青理论的活力恰是来历于不竭成长的汗青和变化的实践，进而人类社会和人类文明的成长道取标的目的。察看并研究百年未有之大变局的前述焦点变化，阐释人类社会这些变化的由来并瞻望变化的趋向，进而鞭策实践的新成长，是中国汗青学的学科理论系统该当尽快发力的理论发展点。从汗青理论角度阐发这一时代课题，至多包罗三个方面的内容：其一，从文明成长脉络调查中汉文明的凸起特征特别是包涵性对世界和平成长的意义；其二，从世界汗青历程调查人类社会日益加强的经济同一性和正在此根本上的社会糊口一体化；其三，从文明交换互动的实践调查中国式现代化对和平、成长、公允、、、的全人类配合价值的取践行。这种汗青理论的阐发视角，将出中国式现代化鞭策建立的普惠包涵的人类命运配合体，是典型的人类纵向社会形态演化鞭策横向交往的新成长；人类命运配合体的建立是人类社会横向交往的内正在必然要求取大势所趋；中国式现代化不只是对陈旧文明的现代赓续，并且是全人类配合价值的活泼表现；中国式现代化全面推进中华平易近族伟大回复的前景，亦是人类社会普惠包涵的全球交往新系统的前景。以中国式现代化鞭策建立人类命运配合体，是从人平易近的配合好处和底子好处出发，界命运交错、建立的普惠包涵的人类全球交往新系统。这是对以合做共赢为焦点的新型国际关系的摸索，表现的是中国对世界和平取成长的担任尽责，和泛博成长中国度对合理国际次序的不懈逃求。做为全球交往新系统，人类命运配合体不只意味着平等有序的世界多极化，并且意味着普惠包涵的经济全球化，让世界人平易近可以或许共享人类文明成长。人类命运配合体将“鞭策实现增加机缘的普惠、成长道的包涵，妥帖处理国度间和内部的成长失衡问题，实现特别是成长中国度配合繁荣、配合敷裕”。普惠包涵，是正在国度从权平等根本上的的包涵、有序的普惠。对普惠包涵的逃求，来历于中汉文明的凸起特征，出格是做为中汉文明根基义理的包涵性特征，是中汉文明特有的全国为公、全国大同的社会抱负的充实展示。中汉文明是全球范畴内独一没有中缀并以国度形态成长至今的伟大文明，为人类文明的和平、不变、成长做出了严沉贡献。中汉文明具有的凸起的持续性、立异性、同一性、包涵性、和平性，是其做为原生文明的自立之道。中华平易近族五千多年文明史中包含着丰硕的根基义理，形成了中汉文明的根基形态。此中，包涵性就是中汉文明的根基义理之一，对中汉文明本身成长和面向世界的交往体例而言都具有主要意义。中汉文明做为原生文明，以自强且包涵的底子准绳自立于世；而且很早就已正在“物之不齐，切磋若何正在人类文明多样性的世界中修身为政，若何实现人取世界彼此推进的协调成长，正在持久实践中构成了将多方汇聚成一体进而一统的社会成长共识。做为各个构成部门差别极大的广土巨族，中汉文明正在国度组织形式上持久实行大一统，“平易近贵君轻”；从执两用中、守中致和的思维方式出发，推崇讲信修好、亲仁善邻的交往之道；正在价值判断尺度上崇尚和、逃乞降合大同。《春秋左传》有“施之以宽”“平之以和”。包涵性促使中华平易近族坚韧凝结、能动，包含并超越了地区乡土、血缘世系、教等诸种要素，并实现为最普遍的中汉文化认同。中汉文明的包涵性，使得中国人从汗青和辩证思维去理解、把握文明本身成长的形态取阶段。文、明两字合而为一词正在中文里呈现得很早。《易经》中便有“全国文明”一词，意指“阳气正在田，始生，故全国有文章而”。取文明对应并暗示正在文明成长阶段之前的概念则是“草昧”，即“制物之始，始于冥昧”，故曰“草昧”。成书于元丰七年（1084年）的《资治通鉴》中有“敷文明之治”一言，意为“布施文明的”。这申明最晚到11世纪，中文的“文明”一词曾经具有表达社会成长到必然阶段的善政之义。到17世纪初，中文的“文明”一词曾经具有做为实体的寄义。明代官员彭惟成正在为1612岁首年月刻的《欧美水法》撰写的“圣德来远序”中写到：“今西洋儒彦觐我文明而来”，就是一个典型。1896年翻译家严复借翻译《天演论》立言，一方面继续用文明和草昧的范围来阐释社会前进过程，另一方面也遭到的不雅念的影响，使用了“”一词。不外，严复仍然从草昧的保守寄义来注释，即“生平易近之事，其始皆敦庞僿野，如土番猺獠，名为”。前述这个“文明”的词义演化，表白中国文化视野中的“文明”，不是取“”的简单二元对立，而是始于草昧的不竭成长的过程取，是包含草昧正在内的日益演进；不是狭隘全面的核心、优胜的文明，而是能够交换的、彼此包涵的、可以或许互学互鉴的文明。中汉文明凸起的包涵性，是持续性、立异性、同一性取和平性得以实现和彰显的主要根底，并由此成长出中汉文明特有的全国为公、全国大同的社会抱负，这恰是中国古代对人类文明成长和社会前进抱负形态的神驰取描画。做为“两个连系”的结实，建立人类命运配合体的是对中汉文明的全国为公、全国大同的社会抱负的实践取，同时也是对马克思从义“人的解放”和“世界汗青”理论的丰硕和成长。从世界汗青历程来看，建立人类命运配合体是时代要求的汗青必然，这来历于人类社会的经济同一性和现代化内正在的社会糊口一体化。正在当当代界，这表示得尤为较着。人类的社会属性，决定了人不克不及遏制消费，也就不克不及遏制出产和畅通，人类的社会糊口是内正在连通而同一的。建立人类命运配合体是人类社会做为一个客不雅实体正在当今成长过程中的内正在要求，是人类做为一个种属演化的经济同一性的外正在表示。人类社会数千年，各个群体之间的经济、、文化各方面的日常交往联系一直存正在。本钱从义出产体例呈现之后，跟着出产力的成长，人类社会的横向交往速度较着加速，深度和广度不竭扩展。18世纪60年代英国工业之后，亚非拉的社会出产日益被机械大工业卷入国际分工系统和世界市场。这个汗青过程中，通过殖平易近扩张实现本钱原始堆集，通过对外和平本身成长的各种危机。汗青表白，本钱从义先发国度的工业化成立正在持续抽剥亚非拉人平易近的根本之上。帝国从义的殖平易近系统和金融抽剥系统，是本钱从义全球的两套轨制手段。本钱从义兴起的经济特点，表示正在本钱从义发财国度死力攫取巨额财富，而把贫苦和其他成长价格给成长中国度，正在全球范畴内形成两极分化。从人类社会数千年的纵向成长历程来看，此类现象都是不成持久的，任何具有抽剥性质的霸权城市消弭于世。本钱具有逃逐利润最大化的赋性，正在本钱从义社会中，本钱拥有地位，当然有可能形成穷兵黩武式的疯狂（如两次世界大和），但另一方面，这也决定了本钱从义轨制的汗青局限性和薄弱虚弱性。第二次世界大和之后，亚非拉平易近族解放活动兴旺成长，帝国从义殖平易近系统解体，这是本钱从义的一次系统性失败。大量平易近族国度降生，成长中国度做为的力量登上世界舞台。世界人平易近对平等成长的逃乞降对通过现代化实现夸姣糊口的神驰，世界百年未有之大变局加快演进，世界经济系统中的力量对比曾经发生了性变化。纵历来看，包罗亚非拉正在内的“全球南方”国度正在取发财本钱从义国度（北方国度）的复杂互动中力量日益强大。正如已有研究指出：按采办力平价计较，1960年时南北的国内出产总值比沉仅为20！80，1980年时为25。4！74。6，但到2008年时，南方新兴市场国度和成长中国度经济总量起头超越北方发财国度，2018年时南方经济总量正在全球经济总量的占比接近60%，北方的比沉降到40。84%。①到2024年，金砖国度的生齿约占全球46%，国土占世界近35%，经济占全球比沉约38%（按采办力平价计较），均跨越七国集团和欧盟。②对于世界经济的参取者而言，再出产创制价值的合理化全球分派，是当当代界必需面临的现实问题。旧的国际经济次序明显无决这个问题。做为一种，本钱从义正正在限制人类社会糊口的改善和出产潜能的。冷和思维、零和博弈和霸权从义的存正在，并不克不及消解人类社会成长至今日益加强的经济同一性以及正在此根本上日益增加的化要求。人类命运配合体的必然性还来历于现代化内正在的社会糊口一体化要求。现代化是人类从农业社会迈向工业社会的文明实践。没有工业化就没有现代化。工业化的“劳动过程”日益为“社会过程”，这个过程中的社会糊口复杂化、一体化程过活渐提高。工业化的社会化大出产使得逃求现代化必然会发生社会糊口的日益一体化。 “全球南方”国度逃求现代化的现实需求，必然会鞭策人类社会糊口一体化程过活积月累。这是正正在发生的世界现实，需要国际社会连合合做，践行实正的多边从义。全球数十亿人的经济社会糊口发生的这两个根基，都需要时代新解，世界经济成长需要可持续动力，这就从底子上决定了普惠包涵的人类命运配合体到来的汗青必然性。面临“扶植一个什么样的世界、若何扶植这个世界”的严沉课题，中国给出了建立人类命运配合体的时代谜底。正在“人类社会向何处去”的时代关口，同球共生的现实促使世界人平易近同样需要一种全球性的认同，可以或许承担这一汗青沉担的只要人类命运配合体认同。人类命运配合体认同的焦点则是全人类配合价值。2015年9月28日，习正在第七十届结合国大会一般性辩说时的讲话中提出“全人类配合价值”，这是中汉文明做为五千多年持续成长的原生文明的凸起立异性的充实展示。中汉文明珍爱、并践行全人类配合价值。全面建成小康社会，不只是人类汗青上史无前例的大变化，是对世界和平取成长的庞大贡献，并且也是对全人类配合价值的践行；中国式现代化实正将推进人的全面成长做为焦点方针而且落到实处。中国式现代化既中国人平易近，又推进世界配合成长。新时代以来，中国连合国际社会各方鞭策建立人类命运配合体走深走实。因水而生的澜沧江湄公河合做是一项很是典型的命运配合体扶植。2016年3月23日，澜沧江湄公河合做初次带领人会议正在海南三亚成功举行。六方分歧同意共建澜湄国度命运配合体，并确定了“3＋5合做框架”。中柬、中老、中缅、中泰、中越先后颁布发表共建双边命运配合体，共商共建共享新型区域合做机制，使澜湄合做成为地域合做优良的“金色平台”。自2014岁首年月次提出打制中拉命运配合体以来，正在两边配合勤奋下，中拉命运配合体扶植不竭取得新，中拉关系进入平等、互利、立异、、惠平易近的新时代。当前，中拉务实合做不竭深化，中拉年商业额近5000亿美元，中方稳居拉美第二大商业伙伴国和巴西、智利、秘鲁等国第一大商业伙伴。中国式现代化持续为全球经济成长和人类社会全体前进帮力赋能。目前，中国曾经同数十个国度和地域建立了分歧形式的命运配合体，鞭策正在卫生健康、人取天然、收集、海洋等范畴开展命运配合体扶植；高质量共建“一带一”获得世界上跨越四分之三的国度和数十个国际组织积极参取，全球成长、全球平安、全球文明获得国际社会强烈热闹响应；建立人类命运配合体曾经从双边到多边、从区域到全球、从成长到平安、从合做到管理，日益成为引领时代前进的旗号。中国率领14亿多中国人平易近现代化为泛博成长中国度带来鼓励。这充实表白，中国式现代化是和平、成长、公允、、、的全人类配合价值的活泼表现。中国式现代化是中汉文明自强且包涵的底子准绳的充实呈现，是中汉文明做为原生文明的深挚能动性的曲不雅展示第一，中华平易近族的文明过程不只取人类社会形态演化的纵向成长同步前行，并且通过中外文明交换互鉴，极大地鞭策了人类社会各类群体联系日益慎密的横向成长。中国式现代化鞭策建立普惠包涵的人类命运配合体，是正在鞭策建立人类互联互通互利的全球成长新空间和全球交往新系统。这取16世纪西欧本钱从义兴起之后以对亚非拉人平易近持续数百年的殖平易近为根本的世界横向成长，即以发财国度和成长中国度、北方国度和南方国度等范围分类的核心取边缘性质的品级化世界空间及次序，构成了明显的汗青对比。做为中国式现代化创制的人类文明新形态，中华平易近族现代文明正正在引领人类文明成长的前进潮水。中国取世界关系的这种新变化，不只展示出人类文明演化的脉络取趋势，并且出生避世界根基布局和形态的变化，彰显了中汉文明对人类文明成长前进的严沉贡献。第二，中国式现代化鞭策建立普惠包涵的人类命运配合体，正在人类文明史上具有划时代的意义，表白中国式现代化全面推进中华平易近族伟大回复的前景，同样是人类社会普惠包涵的全球交往新系统的前景，是人类文明可持续成长的前景。人类命运配合体是和而分歧、兼收并蓄的大型文明交换互鉴，平等、互鉴、对话、包涵的文明不雅，是为了人类社会的互利共赢和人类文明的可持续成长。这不只是中华平易近族现代文明取世界各平易近族的文明互学互鉴的实践，并且也正在积极推进各地域人平易近交往交融、不竭自从成长潜能。文明因交换而多彩，文明因互鉴而丰硕。每一种文明都凝结和延续着一个国度和平易近族的血脉。和平、成长、公允、、、是人平易近的配合逃求，通过现代化实现夸姣糊口是人平易近的配合神驰。人类文明要存续成长，就要充实卑沉这些客不雅现实。中国式现代化鞭策建立普惠包涵的人类命运配合体，并践行了人类文明这些深层逻辑和根基，是典型的人类纵向社会形态的演化鞭策横向交往的新成长。就此而言，中国式现代化不只是全人类配合价值的活泼表现，并且是中汉文明自强且包涵的底子准绳的充实呈现，是中汉文明做为原生文明的深挚能动性的曲不雅展示。【注：本文系国度社会科学基金项目“中国世界史话语系统建立研究”（项目编号：21BSS013）、社科基金中国汗青研究院严沉汗青问题研究专项严沉投标项目“汗青理论成长史”（项目编号：22VLS016）和2024年习文化思惟研究核心严沉课题“鞭策文明交换互鉴研究”（项目编号：24&WZD26）的阶段性】②徐飞彪：《“大金砖合做”前景评估及可能的出》，《俄罗斯东欧中亚研究》，2024年第3期。